张翠山和殷素素离开后，张三丰和其弟子倒是伤心了几天。我和师师也不例外，他们在的时候，我们俩多少有些放不开，可少了他们心里总感觉缺少点什么。

真正的聪明人，是不会常常沉醉在伤感中。这些天，师师对我的暗器手法起了浓厚的兴趣。她在练习九阴真经的时候，也会抽空练习各种暗器。不知是我教的好，还是她太过聪明，仅仅三个月的时间，她的暗器手法已经登峰造极了。每每看到张三丰和其弟子在一起练武，师师的心里总有一种失落感。我能理解，一个练武之人，在意识深处，无法忍受周围有太多比自己功夫高明的人。由此，我又找机会多告诉了师师几层九阴真经的内功心法。有了动力的她，整天都呆在安静的屋子里练功。

一天，我正在屋子里打坐练功。一道童来报:无忌师弟，太师傅有请。我连忙起身向紫霄宫赶去，轻身走了进去。只见张三丰与宋远桥等七人都含笑望着我。向他们一一请安后，我笑问道:不知太师傅传无忌来可有要紧事?张三丰微微一笑，原本就道骨仙风的他越发显的慈祥了。他若有所思地说道:无忌!太师傅最近一直都在和你的几位师叔师伯练习太极拳法。现在已经是小有所成了。但是，我们都不明白，你为何一定要太极拳和太极剑法是太师傅所创呢?那天在练武场上，与灭绝师太比武时，你使出的太极拳法和太极剑法，几乎是接近完美了。可以想象的出来，你的授业恩师有着很高的武学素养。只是太师傅认为，再高的武学素养也不能够在一代的时间里创出这样的功夫来。也就是说，你使出的太极拳和太极剑，至少是几代人的结晶。今天，太师傅叫你来，就是想问问你实情。

张三丰的话让我呆住了，愣在那里，都不知道该说什么好了。直到张三丰的声音在我耳边响起，无忌，是不是你有什么能言之隐?如若是那样，太师傅不知道也罢!我想了半天，才认真地说道:太师傅，你相信占卜术么?张三丰愣了一下，说道:无忌，你接着说，你说什么，太师傅都会相信的。我接着说道:这占卜术和我们中原的算命卜卦差不多。我的授业恩师就会这占卜术，而且几乎是到了登峰造极的地步。他老人家用占卜术算了一些几百年以后的事情，比如说这太极拳和太极剑。他说原本这太极拳就是太师傅所创，而且创出了十三招，太师傅的太极拳经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳5大派系，后世誉称为“五式太极拳”。

在与灭绝师太比武的时候，无忌使出的太极拳法是源自陈式太极拳法，而剑法则是和式太极剑法，是由几百年以后的一个叫和兆元的人所创，他自幼习武，将“易经”、“中庸”和“理学”溶入太极，在原赵堡“腾挪架”和“领落架”的基础上创立了和式太极拳，又称赵堡“代理架”，它与广泛流传的各式太极明显不同。在“代理架”中，拳架功法、散**法、技击、推手和十八般器械熔为一体，如双剑、双刀、双锤、棍、枪等均可按套路顺序得心应手地施展招势，无须另学器械套路。这套拳架是按照阴阳、八卦和五行的原理顺乎自然之道创编的，要求“手运八卦阴阳济、阴阳无偏是为真”。无论上下、左右、前后、顺逆、内外，都是圈、环组成，圈圈相连，有翻江倒海之气势，偃旗息鼓之幽静。身形轻灵，巧小紧凑，混然无漾，浑圆一体。动静、开合、虚实、阴阳、快慢相间，刚柔相济。圆圈环形成瞒天过海之势，在立圆圈的旋转中，全然是螺旋式缠丝劲，以顺制背，无往不复，故享有“圈太极”之称。过去该拳种在发展过程中，由于受单线传宗观念的束缚而未能普及。直到最后才由和庆喜、和庆台拳师传入民间，后经郑伯英、郑悟清两位先生的进一步努力，才使该拳种得到广泛的普及和发展。太极拳，早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。

突然，我停止了说话。因为，此刻，张三丰他们都沉静深深的思索当中。整个屋子里静得可以清楚地听见每个人的呼吸声。大概有和个小时，他们才回到现实。张三丰疑惑地盯着我问道:无忌，你说的都是真的么?这简直是不可思议的事情，这样以来，我们岂不是有违天道么?我已经猜到了张三丰会有此说，于是，我解释说道:无忌的授业恩师也有此一说，只是他说天意既然让他知道了以后几百年的事情，那就有他的意义。七百年后，我中华已经没有什么武功之说了。就无忌所说的和式太极拳法几乎已经是完全失传了，而这些都是由于根深蒂固的门派之见造成的。张三丰面带遗憾地说道:我中华在七百年后当真是没有武功之说了么?你的授业恩师还说了什么?快快告诉太师傅!

看到他们七人都已完全相信我了，我接着说道:原本，我的授业恩师是有一千年的寿命。他在占卜完我中华武学的根本后，没多久就仙世了。当时，他刚刚好三百岁。之前，他让我转告太师傅，日后，定要破除在武林中的门派之见，不管是恶人，还是好人，都可以传于他们，只要他们是我中华儿女。他老人家还说，恶人因心胸障碍，定不会练成真正至高无上的绝学。只是这些恶人的所学，定能残害那些弱小的善良之人。有了恶人的强大，善良的人才会加紧练功，一方面强身健体了，另外一方面也遏制恶人的壮大。近几百年，这五胡乱华，其实也是一件好事，这让我们汉人又多了生命的活力。我们武力完全消除邪恶的时候，中华的武学也就达到了一个极限。此乃太极的最高境界。

张三丰和众弟子都陷入到了一种极为痛苦的思考中，我说的与他们所能够接受的有着很大的反差。就算是一个现代人，也未必能够想的这么透彻，何况是他们这些古代人呢。果然，张三丰的话就体现了这一点。无忌!太师傅不能不说你的授业恩师是一位心胸开阔的人。只是太师傅一时还不能够接受，如果太师傅把高深的武学都传入民间了，那些恶人和元人也定然能够学会这些武功。那时，我们汉人岂不是永远没有翻身之日了么?

我微微一笑，说道:太师傅说的及是，无忌也是这样认为的。所以，我们现在要加紧练功。等到推翻元人的统治后，我们再把这些高深的武学传与民间。那时虽有邪恶之分，也只是会激励那些安分守己的懒惰之人了。人的生命本身就是短暂的，无为思想的本身不就是一切顺乎自然么?这阴阳之说本身也就是自然发展的根本。我看了一下张三丰他们的表情，似乎是接受了我的看法。于是，我接着说道:我的授业恩师还说，太师傅的武功可以更上一层楼。他说武学有三个等级，那就是武技，武功和武道。太师傅现在还没有达到武功的最高境界，离武道也就更远了。

张三丰立刻又来了兴趣，还来不及在心里抵制我刚刚的话，就连忙问道:无忌，何为武道?我认真地回答道:武道之说，无忌也不是很清楚。我的授业恩师已经达到了武道的境界。他所理解的武道其实是一种已经脱离了武功的境界，他可以不用鼻子呼吸，他身上的每一个毛孔都可以呼吸。他有金刚不坏之身，他可以用意识控制体内真气的运行，并且能够伤敌人于无形之间。他说到了武功的最高境界，自然就进入了武道境界了。这种境界不可强求，只有胸怀宽大之人才会达到真正的武道。每个人的感觉都是不一样的，任何一个练武之人对武道的理解也都是不一样的。只是结果却大致一样，他们都可以在空中随意飞行，都可以吸取天地日月之精华为己用。

我的回答让他们似懂非懂，但每个人的脸上都有一种羡慕之情。一直没有说话的张松溪此刻说道:无忌，你能否都告诉给你太师傅呢，这样他老人家也可以早一点进入武道的境界。张三丰则是立刻平和地说道:松溪，不可。我们练武之人怎可如此贪心?我含笑道:太师傅，无忌也是这样想的。其实，我的恩师早已通过占卜之术就把少林的和给了无忌，无忌当年是骗爹娘和义父，他们才练了。不过，恩师说，不管我说出任何武功，太师傅都会好好练习的。张三丰扶着自己纯白的胡子，疑惑地说道:哦!那位前辈说明原因了么?我含笑说道:恩师说，太师傅不是一个顽固不化之人。为了百年后的中华还有高深莫测的武学流传，太师傅也会好生钻研无忌所说的武功的。张三丰哈哈大笑道:说的好，如若是之前不知道你恩师的所作所为，太师傅是不会学那些来历不明的武功的。现今，任何的武功，只要是太师傅得到了。也都会仔细地研究一番的。你恩师的胸怀让太师傅感到惭愧，如不是你谈起，怕太师傅到死也不会知道这么多的东西。过多的规矩，其实也就是禁固。差一点，太师傅不明不白地成了中华武学界的罪人了。想想百年后的中华，太师傅真是后怕啊!

此后，我用了十多天的时间，才把自己知道的所有功夫全部都念给张三丰听，张松溪则在旁边仔细地用笔记录。我原本是只想让自己叱咤风云，笑傲江湖的，可亲眼看到上武当的各个门派的自私自利后，我才有了这个想法。正好，聪明孝顺的张松溪让我很自然地达成了自己的目的。多年后，后世的人也一直把我说成一派武学宗师，甚至名声比张三丰还要高。当然，这些都是后话。

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