七难解之谜
一路晓行夜宿,不一日来到代州(山西代县)十里铺。忽闻道旁传来歌声,却是二个童子在唱:
荡荡天门万古开,几人归去几人来。山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎。湖山一梦事全非,再见云龙向北飞。三百年来终一日,长天碧水叹弥弥。
天地相乘数一原,忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改,看尽残花总不言。毕竟英雄起布衣,朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事,开到李花春已非。
数点梅花天地春,欲将剥复问前因。寰中自有承平日,四海为家孰主宾。
歌中隐含警世之语,似是而非,若有若无,此乃智者之歌。众人听得甚奇,驻足静听。二个童子笑道:“来了,来了,客人来了。”张孝纯上前问道:“敢问你们说的客人是我们么?”
童子不惧生人,笑问:“这里除了你们,就是我们,我们不是客人,你们是不是客人?”
公孙胜问道:“你们知道我们会来?”
童子:“每天都有客人打这儿过去,你们不来,自然有人来。”
这二个童子言语甚奇,引起了众人的兴趣。刘通问道:“小朋友,请问你们的师父叫什么名字?”
童子甲:“嘻嘻,你说话古怪,一定是师父说的客人了。”
童子乙:“村里人叫我们师父无默先生,客官是不是姓刘?”
刘通:“正是,你们的师父还说过什么?”
童子甲:“凶藏吉,吉藏凶,欲知吉凶祸福,且走这边。”
说罢,二个童子竞自前行,也不理会客人。刘通等人对视一眼,心想,便去看看这位无默先生捣什么玄虚。转过几个山坳,远处出现一间屋子,掩映在绿树修竹丛中,一位年约五旬的男子在屋前石坪中,打着太极拳法,在春日映照下,迎着春风呼吸吐纳,怡然自得。
老者见有人来,收了拳招,走了过来。刘通上前问道:“请问老丈是无默先生否?”
老者笑道:“山野闲人,先生二字如何敢当。刘宰辅所传太极,奇妙无穷。此等神功妙诣,岂是时人所能知之。无默有诸多疑问,还请中明先生为我解惑。”说罢,深一揖礼。
刘通:“先生客气,但凡能言者,无不相告。”
无默领着大伙来到石坪。石坪以八卦图形排列,中间是个太极,四周是八卦方位,坪中有桌椅,坪后是石木结构的屋子,上书悠然居三字。众人坐定,童子沏上茶来。
张孝纯:“无默先生居悠然居,悠然自在,宁静致远。”
无默:“生逢乱世,能在方外觅一清净安逸之所,此皆各位大人治世之功。”
公孙胜:“方才童子所歌,似为邵子的梅花诗?”
无默:“正是安乐先生所传梅花诗。”
公孙胜:“世传梅花诗乃预言未来之事,‘荡荡天门万古开,几人归去几人来。山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎’,而今已然验证。邵子大智慧,能知身后事,不知后面的诗歌是否灵验?”
无默先生笑而不答,公孙胜再问,无默乃曰:“梅花之谕,暗藏天机,自有应验,然时世或有不同,解之难矣。”
张孝纯:“观地上八卦位置,不类常法,先生之学,必传自尧夫。请不吝赐教。”
&... -->> 北宋最著名的易理学者邵雍,字尧夫,自号安乐先生,谥号康节,生于北宋真宗大中祥符四年(1011),死于神宗熙宁十年(1077)。其所作的孩童启蒙数字诗,已列入当代小学语文教材,诗曰:一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。偿游历四方,晚年隐居洛阳。因其学识渊深,通达不惑,智虑绝人,集历代易学之大成,开创了易学象数流派,被人尊称为邵子。
易经、八卦是中国古代观察世界、推衍自然规律的基础性学科,深入社会的方方面面,上至公卿贵族,下至贩夫走卒,皆耳熟能详。但凡读书人,无有不知,无不涉猎。张孝纯能看出八卦方位的异样,并不奇怪。
无默说道:“真正的智者,就在眼前。中明世之奇人,前知万世,后知千年,欲求证梅花何所指,请先生解惑。”
这首梅花诗清新恬淡,格调高雅,却遍布暗语机关,语义晦涩艰深,纵然是后世专研易经者也未必尽解,这老头真能诈唬。
刘通说道:“我对易理所知不多,无默先生出了一个难题给我呵。”
无默:“康节先生凭卦象推演未来,恐他自己也未必明了其中所指,当世更无人能解。中明预事精确,智慧明达,先生不能解,谁还有解乎?”
刘通:“这个暂且不谈,留待后人解之。无默先生精研易学,定然有所见地,能否解说一二?”
无默:“大人请随我来。”众人未被邀请,仍在外头坐着。刘通跟着无默走进书斋,所见皆为易经著作和占卜器具,有龟背、蕲草、竹签、铜钱等物,案上摆着河图、洛书、伏羲八卦、皇极经世、观物内外篇、铁板神数和梅花心易诸般古今秘笈,左墙印着八卦图,右墙悬挂几个条幅,都是邵雍和上古贤哲的警世名言。
刘通:“先生如何知道刘通会来?”
无默:“西北正当多事之秋,相公必然要回来。前日我卜得一卦,预计前路暗伏凶险,遂让人四处探访,察知代州有人要对大人不利,特来相告。”
刘通:“可知何人主谋?”
无默:“代州军将李彦琦,他对降级任用心存不满,康王遣人与之密谋,欲图刘大人,相爷还是不入代州城为妥。”
刘通:“多谢先生指点,先生肯出山襄助否?”
无默:“我所长者雕虫小计,徒然惑人耳目。中明的术数、哲学诸论,还世间万物以本原,有如拨云见日,我还在乡间里闾鼓捣易经八卦好了。”
刘通:“先生真乃隐士。”
无默:“中明真不愿给老朽一解梅花之惑?”
刘通:“俗云五十知天命,先生年届五旬,仍然锲而不舍,也真有趣得紧。”遂将自己对梅花诗的见解,说了一个大概。邵雍的梅花诗难倒古今多少智者愚汉,仁者见仁,智者见智,岂是一言所能蔽之。
无默叹道:“天道人道本为同理,预言之事,非后人无以求证。卦中有卦,错卦相间,亦属自然之道,却有几人识得?物是人非,奇象不可知矣。”
刘通大笑,无默亦大笑,笑声中二人出屋而来。众人告辞而去,远远听见无默先生击节高歌:“似假还非假,一真一切真。今生亦后世,大道岂无痕。”
古之隐者,一如无默先生乎?
梅花诗收录在邵雍著作之中,是否确系邵雍所作,乃不可考。据有关资料,此诗至少明代就已流传,且托名邵子,本文yy一下,不必较真。 展开全部内容
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天地相乘数一原,忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改,看尽残花总不言。毕竟英雄起布衣,朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事,开到李花春已非。
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歌中隐含警世之语,似是而非,若有若无,此乃智者之歌。众人听得甚奇,驻足静听。二个童子笑道:“来了,来了,客人来了。”张孝纯上前问道:“敢问你们说的客人是我们么?”
童子不惧生人,笑问:“这里除了你们,就是我们,我们不是客人,你们是不是客人?”
公孙胜问道:“你们知道我们会来?”
童子:“每天都有客人打这儿过去,你们不来,自然有人来。”
这二个童子言语甚奇,引起了众人的兴趣。刘通问道:“小朋友,请问你们的师父叫什么名字?”
童子甲:“嘻嘻,你说话古怪,一定是师父说的客人了。”
童子乙:“村里人叫我们师父无默先生,客官是不是姓刘?”
刘通:“正是,你们的师父还说过什么?”
童子甲:“凶藏吉,吉藏凶,欲知吉凶祸福,且走这边。”
说罢,二个童子竞自前行,也不理会客人。刘通等人对视一眼,心想,便去看看这位无默先生捣什么玄虚。转过几个山坳,远处出现一间屋子,掩映在绿树修竹丛中,一位年约五旬的男子在屋前石坪中,打着太极拳法,在春日映照下,迎着春风呼吸吐纳,怡然自得。
老者见有人来,收了拳招,走了过来。刘通上前问道:“请问老丈是无默先生否?”
老者笑道:“山野闲人,先生二字如何敢当。刘宰辅所传太极,奇妙无穷。此等神功妙诣,岂是时人所能知之。无默有诸多疑问,还请中明先生为我解惑。”说罢,深一揖礼。
刘通:“先生客气,但凡能言者,无不相告。”
无默领着大伙来到石坪。石坪以八卦图形排列,中间是个太极,四周是八卦方位,坪中有桌椅,坪后是石木结构的屋子,上书悠然居三字。众人坐定,童子沏上茶来。
张孝纯:“无默先生居悠然居,悠然自在,宁静致远。”
无默:“生逢乱世,能在方外觅一清净安逸之所,此皆各位大人治世之功。”
公孙胜:“方才童子所歌,似为邵子的梅花诗?”
无默:“正是安乐先生所传梅花诗。”
公孙胜:“世传梅花诗乃预言未来之事,‘荡荡天门万古开,几人归去几人来。山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎’,而今已然验证。邵子大智慧,能知身后事,不知后面的诗歌是否灵验?”
无默先生笑而不答,公孙胜再问,无默乃曰:“梅花之谕,暗藏天机,自有应验,然时世或有不同,解之难矣。”
张孝纯:“观地上八卦位置,不类常法,先生之学,必传自尧夫。请不吝赐教。”
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易经、八卦是中国古代观察世界、推衍自然规律的基础性学科,深入社会的方方面面,上至公卿贵族,下至贩夫走卒,皆耳熟能详。但凡读书人,无有不知,无不涉猎。张孝纯能看出八卦方位的异样,并不奇怪。
无默说道:“真正的智者,就在眼前。中明世之奇人,前知万世,后知千年,欲求证梅花何所指,请先生解惑。”
这首梅花诗清新恬淡,格调高雅,却遍布暗语机关,语义晦涩艰深,纵然是后世专研易经者也未必尽解,这老头真能诈唬。
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无默:“西北正当多事之秋,相公必然要回来。前日我卜得一卦,预计前路暗伏凶险,遂让人四处探访,察知代州有人要对大人不利,特来相告。”
刘通:“可知何人主谋?”
无默:“代州军将李彦琦,他对降级任用心存不满,康王遣人与之密谋,欲图刘大人,相爷还是不入代州城为妥。”
刘通:“多谢先生指点,先生肯出山襄助否?”
无默:“我所长者雕虫小计,徒然惑人耳目。中明的术数、哲学诸论,还世间万物以本原,有如拨云见日,我还在乡间里闾鼓捣易经八卦好了。”
刘通:“先生真乃隐士。”
无默:“中明真不愿给老朽一解梅花之惑?”
刘通:“俗云五十知天命,先生年届五旬,仍然锲而不舍,也真有趣得紧。”遂将自己对梅花诗的见解,说了一个大概。邵雍的梅花诗难倒古今多少智者愚汉,仁者见仁,智者见智,岂是一言所能蔽之。
无默叹道:“天道人道本为同理,预言之事,非后人无以求证。卦中有卦,错卦相间,亦属自然之道,却有几人识得?物是人非,奇象不可知矣。”
刘通大笑,无默亦大笑,笑声中二人出屋而来。众人告辞而去,远远听见无默先生击节高歌:“似假还非假,一真一切真。今生亦后世,大道岂无痕。”
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