38葬礼
38、葬礼
我们三人走到卧室的时候，里面已经是哭声一片了，开来爷爷已经不在了，三婶挂着泪，拉着我们找了个位置跪着，伯父老爹三叔正在给爷爷换老衣，老衣在我们这里就是专门给死去的人穿的衣服，制作的很是精美，套在老人穿的衣服外面，意味着让老人风光体面的到下面去。奶奶在爷爷身边坐着，听不到她的哭声，但可以看到她不时的在擦眼泪，老妈和伯母一边一个轻声劝着奶奶，我们这一辈的都在地上跪着。
等到把爷爷的老衣穿好，父辈的三个加上大哥，合力把爷爷抬到堂屋临时搭起来的木板上，身上搭一块白布，把整个人盖起来，所有人又开始大哭，随后爷爷的遗体就会在这里放着，这叫停灵。
伯母老妈三婶搀扶着奶奶到里屋休息，伯父开始安排后面的各项事宜：“明发，明福，你们俩去给咱俩姑报丧吧。”老爹和三叔商量了几句，老爹说：“哥，我去槐树湾咱大姑家，让明福去咱小姑家。大妮儿跟小兰那儿，让红生他们去就行了，借东西叫大生去吧，你在家招呼着，就别去磕头了。”
伯父想了想，说“那也中，就这这劲说吧。”
我们这里的风俗，给亲人报丧，只能对本人说，不能通过别人转达，比如说，老爹说的大姑，也就是爷爷的妹妹，我的姑奶，要通知她，就只能对她本人说，然后在告诉她的家人，而不能先告诉姑爷表叔，现在电话还很不普及，所以，都是亲自到对方家里通知。我们家的人现在基本上已经到齐了，大爷家的小叔和三叔家住的近，早就跟三叔一起回来了，亲戚也就是两个姑奶和两个姑姑。本身儿媳妇的娘家人也是要通知的，但伯母和三婶的娘家都不是本地人，就只有外婆家老妈带着四哥回去通知了一下。
另外，所有葬礼所需的东西，有的是买的，有一些则是向亲戚邻居家借，借东西也有讲究，必须是长子或长孙，不管到谁家，不管对方是谁，年龄大小，先跪地磕头，这叫“孝子头”磕过头之后再开口借东西，而不管孝子开口借什么东西，被借的人家也必须借给孝子。如果借的东西属于消耗品，用了就没有了，那我们就要给钱，代表东西是买的，不能白用人家的。伯父今年也有四五十岁了，再让他去磕头就有点不太合适，所以老爹才专门说了一下，让我大哥去借。
该忙的出去忙了之后，我们这些剩下的人，就负责跪在爷爷身边哭，而且，全部头上缠着白布，腰里栓这麻绳，用以代替“披麻戴孝”穿的写也是用白布包起来的。村里和我们关系好的还有邻居们，听到消息后，陆续过来吊孝，我们就回礼，邻居们在劝一下我们要节哀顺变之类的。亲戚们住的并不远，奔丧的人当天都赶回了，晚上的时候，老爹哥哥们就整夜守在爷爷身边，叫“守夜”
一般“停灵”都是三天或五天，现在已经是五月天，不能放太久，伯父和老爹商量的是停三天，所有的亲戚朋友要看爷爷最后一面，也就只有这三天时间。停灵期间，要请一班吹唢呐的过来，每天要响声不断，这是告诉“下面”的“朋友们”我们家的人下去之后，不要欺负他。
第三天下午，有伯父老爹三叔大哥他们一起，将准备好的老屋（即棺材，我们这里是不说“棺材”这两个字的，就如同我们不说“死了”我们称之为“老了”所以，如果听到有人说谁谁谁老了，绝对不是指他年纪大了，而是说，他不在了）抬到堂屋，把爷爷放进老屋里，这就是俗称的“抬棺”家里的直系男丁，就是“抬棺人”这项工作，女人是不能参与的。这就是农村重男轻女的根本原因吧，谁都不想老了之后连个抬棺人都没有。
将爷爷放进老屋之后，老屋的盖子是不能盖上去的，因为，我们还想要多看他几眼。
当天晚上，我们家里的男男女女，披麻戴孝的着装整齐，排成两行，帮忙的邻居走在最前面开路，每个路口都要放一串鞭炮，吹唢呐的人一路吹着，我们一步一步走到河边，开始烧纸钱，为了告诉下面的，我们家人就要去了，多照顾照顾，还要告诉先祖们，记得来接。这项活动。叫做“送时辰”
送完时辰的第二天，就是正式下下葬的日子。这一天，所有的亲戚朋友，都会到家里来。大清早，我们就拿着一个剪刀，在火盆上钻一个个的洞，据说人死后，阎王爷会用火盆装一盆的尿，代表人活着时的罪孽，洞越多漏出去的就越多，喝进去的越少，人就可以少受点罪。火盆钻好后，就放在爷爷的老屋前，烧上纸钱。
十点多的时候，村中的长辈一声令下，帮忙的邻居们，就把老屋的盖子盖在老屋上并钉死，我们就在旁边哭的死去活来的。这个哭，就叫“哭丧”因为从现在开始，我们就再也见不到爷爷了。然后，将老屋装在车上（牛车），一行人，开始往祖坟走，接着就是下葬。下葬完成后，我们挨个在给爷爷磕三个头，然后吃几个事先煮好的饺子（我不知道这是什么意思，反正必须得吃），就可以回家了。
等到我们回家之后，家里的筵席就可以开始了。亲戚朋友，来帮忙的邻居，一桌桌的坐好，一顿饭吃到下午四五点不成问题。家远一点的，比如我的小兰姑，吃过饭两就走了，其他人都可以随意。这一顿饭吃完，这一场葬礼基本上算是结束了，剩下的就是把残羹剩饭收拾一下，借人家的桌椅板凳，碗碟什么的，该还的就还了。
就这样，家里又忙乱了两三天，终于恢复了平静。爷爷不在了，奶奶一个人住着，没有人放心，老爹他们商量着，让奶奶在我们三家轮流住，一家住一个月，现在，她老人家搬到我伯父家去了，虽然有人照顾着，也再也不用被爷爷呼来喝去，但明显的***精神不如从前，可是，我们除了多陪陪她说说话，什么也做不了。
爷爷虽说喜欢骂人，但对奶奶还是很好的，听老妈说，五几年自然灾害的时候，所有人都吃不饱，没有粮食，爷爷常常自己饿着或者吃野菜，把省下来的一点吃的全部给奶奶，自己饿的全身浮肿；六几年时，开批斗大会，爷爷把奶奶护在身子底下，替奶奶挡砸过来的东西和打过来的拳头。还有一次，因为爷爷护着奶奶，批斗他们的人就把爷爷的衣服脱掉，只穿一个大裤衩，绑在树上过了一夜。当时正是寒冬腊月，夜里爷爷冻的几乎快要死掉，幸亏一只大黄猫爬到爷爷身上，依偎着爷爷一夜，才保住了爷爷一条小命。后来，奶奶就养着那只猫，一直到它寿终正寝。所以，不管爷爷怎么样骂奶奶，奶奶始终是乐呵呵的，不生气，也许，他们那一辈的感情，隐藏的太深太深，我们根本感受不到，也理解不了吧。
又在家里呆了几天，我的功课实在是不能再耽搁下去了，我和三师兄也该启程回陈家村了。
“妈，没其他事我就到过年再回来了，这前前后后耽误一二十天了。”我说。
“行。你从小就有主意，自己看着办吧。唉，”老妈叹了口气。
“怎么了？妈。”“你大哥不在家，你也不再家，家里人是越来越少了。”
“妈，我们又不是不回来了。再说，等过两年，我哥他们一结婚，再生个小孩，只怕到时候，你还嫌人多了烦呢！”
“你知道啥是结婚不知道呀，净在那儿胡说。唉，你爷不在了，按说你哥他们得给你爷守三年孝，过三年，你大哥都三十了，你二哥也二十七八了，咋办呀！”老妈愁眉苦脸的说。
“妈，你别操心了，我们这么大人了，自己心里有数。”大哥听到老**话，接口说。
“你说的轻巧，你有数，人家小芹家里咋说？”老妈不满道。
“没事，小芹他们家正好不想让她嫁那么早，再等三年，他们家肯定更愿意。好了，妈，你赶紧做饭去吧，小妹明儿就走了，你也不给她做点好吃的？”大哥说着就把老妈往厨房推。
老妈和大哥进厨房了，我对到了我家之后说了不到十句话的三师兄说：“师兄，谢谢你陪颜玮这一趟。”
三师兄摸摸我的头，说：“谢什么？你是我师妹。”
三师兄的意思很清楚，因为我是他的师妹，所以，他陪我干什么都可以，不用道谢，所以，我也就什么都不说了，真正的感激是做出来的，不是说出来的。 展开全部内容
我们三人走到卧室的时候，里面已经是哭声一片了，开来爷爷已经不在了，三婶挂着泪，拉着我们找了个位置跪着，伯父老爹三叔正在给爷爷换老衣，老衣在我们这里就是专门给死去的人穿的衣服，制作的很是精美，套在老人穿的衣服外面，意味着让老人风光体面的到下面去。奶奶在爷爷身边坐着，听不到她的哭声，但可以看到她不时的在擦眼泪，老妈和伯母一边一个轻声劝着奶奶，我们这一辈的都在地上跪着。
等到把爷爷的老衣穿好，父辈的三个加上大哥，合力把爷爷抬到堂屋临时搭起来的木板上，身上搭一块白布，把整个人盖起来，所有人又开始大哭，随后爷爷的遗体就会在这里放着，这叫停灵。
伯母老妈三婶搀扶着奶奶到里屋休息，伯父开始安排后面的各项事宜：“明发，明福，你们俩去给咱俩姑报丧吧。”老爹和三叔商量了几句，老爹说：“哥，我去槐树湾咱大姑家，让明福去咱小姑家。大妮儿跟小兰那儿，让红生他们去就行了，借东西叫大生去吧，你在家招呼着，就别去磕头了。”
伯父想了想，说“那也中，就这这劲说吧。”
我们这里的风俗，给亲人报丧，只能对本人说，不能通过别人转达，比如说，老爹说的大姑，也就是爷爷的妹妹，我的姑奶，要通知她，就只能对她本人说，然后在告诉她的家人，而不能先告诉姑爷表叔，现在电话还很不普及，所以，都是亲自到对方家里通知。我们家的人现在基本上已经到齐了，大爷家的小叔和三叔家住的近，早就跟三叔一起回来了，亲戚也就是两个姑奶和两个姑姑。本身儿媳妇的娘家人也是要通知的，但伯母和三婶的娘家都不是本地人，就只有外婆家老妈带着四哥回去通知了一下。
另外，所有葬礼所需的东西，有的是买的，有一些则是向亲戚邻居家借，借东西也有讲究，必须是长子或长孙，不管到谁家，不管对方是谁，年龄大小，先跪地磕头，这叫“孝子头”磕过头之后再开口借东西，而不管孝子开口借什么东西，被借的人家也必须借给孝子。如果借的东西属于消耗品，用了就没有了，那我们就要给钱，代表东西是买的，不能白用人家的。伯父今年也有四五十岁了，再让他去磕头就有点不太合适，所以老爹才专门说了一下，让我大哥去借。
该忙的出去忙了之后，我们这些剩下的人，就负责跪在爷爷身边哭，而且，全部头上缠着白布，腰里栓这麻绳，用以代替“披麻戴孝”穿的写也是用白布包起来的。村里和我们关系好的还有邻居们，听到消息后，陆续过来吊孝，我们就回礼，邻居们在劝一下我们要节哀顺变之类的。亲戚们住的并不远，奔丧的人当天都赶回了，晚上的时候，老爹哥哥们就整夜守在爷爷身边，叫“守夜”
一般“停灵”都是三天或五天，现在已经是五月天，不能放太久，伯父和老爹商量的是停三天，所有的亲戚朋友要看爷爷最后一面，也就只有这三天时间。停灵期间，要请一班吹唢呐的过来，每天要响声不断，这是告诉“下面”的“朋友们”我们家的人下去之后，不要欺负他。
第三天下午，有伯父老爹三叔大哥他们一起，将准备好的老屋（即棺材，我们这里是不说“棺材”这两个字的，就如同我们不说“死了”我们称之为“老了”所以，如果听到有人说谁谁谁老了，绝对不是指他年纪大了，而是说，他不在了）抬到堂屋，把爷爷放进老屋里，这就是俗称的“抬棺”家里的直系男丁，就是“抬棺人”这项工作，女人是不能参与的。这就是农村重男轻女的根本原因吧，谁都不想老了之后连个抬棺人都没有。
将爷爷放进老屋之后，老屋的盖子是不能盖上去的，因为，我们还想要多看他几眼。
当天晚上，我们家里的男男女女，披麻戴孝的着装整齐，排成两行，帮忙的邻居走在最前面开路，每个路口都要放一串鞭炮，吹唢呐的人一路吹着，我们一步一步走到河边，开始烧纸钱，为了告诉下面的，我们家人就要去了，多照顾照顾，还要告诉先祖们，记得来接。这项活动。叫做“送时辰”
送完时辰的第二天，就是正式下下葬的日子。这一天，所有的亲戚朋友，都会到家里来。大清早，我们就拿着一个剪刀，在火盆上钻一个个的洞，据说人死后，阎王爷会用火盆装一盆的尿，代表人活着时的罪孽，洞越多漏出去的就越多，喝进去的越少，人就可以少受点罪。火盆钻好后，就放在爷爷的老屋前，烧上纸钱。
十点多的时候，村中的长辈一声令下，帮忙的邻居们，就把老屋的盖子盖在老屋上并钉死，我们就在旁边哭的死去活来的。这个哭，就叫“哭丧”因为从现在开始，我们就再也见不到爷爷了。然后，将老屋装在车上（牛车），一行人，开始往祖坟走，接着就是下葬。下葬完成后，我们挨个在给爷爷磕三个头，然后吃几个事先煮好的饺子（我不知道这是什么意思，反正必须得吃），就可以回家了。
等到我们回家之后，家里的筵席就可以开始了。亲戚朋友，来帮忙的邻居，一桌桌的坐好，一顿饭吃到下午四五点不成问题。家远一点的，比如我的小兰姑，吃过饭两就走了，其他人都可以随意。这一顿饭吃完，这一场葬礼基本上算是结束了，剩下的就是把残羹剩饭收拾一下，借人家的桌椅板凳，碗碟什么的，该还的就还了。
就这样，家里又忙乱了两三天，终于恢复了平静。爷爷不在了，奶奶一个人住着，没有人放心，老爹他们商量着，让奶奶在我们三家轮流住，一家住一个月，现在，她老人家搬到我伯父家去了，虽然有人照顾着，也再也不用被爷爷呼来喝去，但明显的***精神不如从前，可是，我们除了多陪陪她说说话，什么也做不了。
爷爷虽说喜欢骂人，但对奶奶还是很好的，听老妈说，五几年自然灾害的时候，所有人都吃不饱，没有粮食，爷爷常常自己饿着或者吃野菜，把省下来的一点吃的全部给奶奶，自己饿的全身浮肿；六几年时，开批斗大会，爷爷把奶奶护在身子底下，替奶奶挡砸过来的东西和打过来的拳头。还有一次，因为爷爷护着奶奶，批斗他们的人就把爷爷的衣服脱掉，只穿一个大裤衩，绑在树上过了一夜。当时正是寒冬腊月，夜里爷爷冻的几乎快要死掉，幸亏一只大黄猫爬到爷爷身上，依偎着爷爷一夜，才保住了爷爷一条小命。后来，奶奶就养着那只猫，一直到它寿终正寝。所以，不管爷爷怎么样骂奶奶，奶奶始终是乐呵呵的，不生气，也许，他们那一辈的感情，隐藏的太深太深，我们根本感受不到，也理解不了吧。
又在家里呆了几天，我的功课实在是不能再耽搁下去了，我和三师兄也该启程回陈家村了。
“妈，没其他事我就到过年再回来了，这前前后后耽误一二十天了。”我说。
“行。你从小就有主意，自己看着办吧。唉，”老妈叹了口气。
“怎么了？妈。”“你大哥不在家，你也不再家，家里人是越来越少了。”
“妈，我们又不是不回来了。再说，等过两年，我哥他们一结婚，再生个小孩，只怕到时候，你还嫌人多了烦呢！”
“你知道啥是结婚不知道呀，净在那儿胡说。唉，你爷不在了，按说你哥他们得给你爷守三年孝，过三年，你大哥都三十了，你二哥也二十七八了，咋办呀！”老妈愁眉苦脸的说。
“妈，你别操心了，我们这么大人了，自己心里有数。”大哥听到老**话，接口说。
“你说的轻巧，你有数，人家小芹家里咋说？”老妈不满道。
“没事，小芹他们家正好不想让她嫁那么早，再等三年，他们家肯定更愿意。好了，妈，你赶紧做饭去吧，小妹明儿就走了，你也不给她做点好吃的？”大哥说着就把老妈往厨房推。
老妈和大哥进厨房了，我对到了我家之后说了不到十句话的三师兄说：“师兄，谢谢你陪颜玮这一趟。”
三师兄摸摸我的头，说：“谢什么？你是我师妹。”
三师兄的意思很清楚，因为我是他的师妹，所以，他陪我干什么都可以，不用道谢，所以，我也就什么都不说了，真正的感激是做出来的，不是说出来的。 展开全部内容